La recherche de la justice raciale dans l'Église méthodiste unie est impérative pour le bien-être de l'Église dans son ensemble et de ses membres. Les pétitions figurant dans cet aplomb ont été identifiées par le groupe de développement de la stratégie interethnique (IESDG), qui comprend les dirigeants des cinq caucus ethniques officiels de la dénomination.

Reconnaissant l'évolution des questions et préoccupations sociales depuis 1972, la Conférence générale de 2012 a demandé au Conseil général de l'Église et de la société de s'engager dans un processus de révision "dans le but de les rendre plus succincts, plus fondés théologiquement et plus pertinents à l'échelle mondiale". La Conférence générale a décidé de revoir et de réviser l'ensemble du document afin de vivre pleinement notre identité en tant qu'Église mondiale.

La justice en matière de procréation est un mouvement mené par des femmes noires américaines, avec des étapes importantes en 1989 et 1994. Aujourd'hui, la justice reproductive repose sur quatre principes communs, énoncés par SisterSong, un collectif de femmes de couleur pour la justice reproductive, et souvent partagés par le groupe United Methodists for Reproductive Justice (Méthodistes unis pour la justice reproductive) :

• "Le droit de l'homme à l'autonomie corporelle".

• "Le droit de ne pas avoir d'enfants

• "Le droit de l'homme à avoir des enfants

• "Le droit d'élever les enfants que nous avons dans des communautés sûres et durables".

Après plus de 75 ans de nettoyage ethnique et de colonialisme dans la Palestine historique, après 57 ans d'une occupation brutale sur le peu de terres laissées aux Palestiniens, après un blocus inhumain qui détruit lentement la population de Gaza depuis 2007, Après avoir pris connaissance des rapports des plus grands experts mondiaux en matière de droits de l'homme selon lesquels Israël a créé un régime d'apartheid sur toutes les terres qu'il contrôle, et surtout face aux événements terrifiants auxquels nous assistons en Terre sainte depuis octobre, nous devons agir en fonction de nos convictions et renforcer notre engagement en faveur de la paix en Palestine/Israël.

Partout dans le monde, nous constatons que les libertés fondamentales, y compris la liberté d'expression, sont de plus en plus menacées, même dans des sociétés prétendument démocratiques. Les chrétiens ont la responsabilité de défendre notre liberté de dire la vérité sur l'injustice partout où nous la voyons. Nous devons également protéger le droit d'agir en fonction de nos valeurs et de nous attaquer aux systèmes d'injustice par des méthodes non violentes telles que le boycott et le désinvestissement. Nous savons que le fait de dire la vérité au pouvoir aura des répercussions, notamment la désinformation, la diffamation et l'intimidation. Nous devons faire preuve de sagesse pour discerner quand des préoccupations importantes concernant le racisme sont manipulées pour faire taire l'opposition à l'injustice.

Trop souvent, les églises ont été complices de la censure et de l'interdiction de livres, souvent par ignorance. Contrôler ce qui est enseigné, ou interdit d'être enseigné, est dangereux et antidémocratique, et constitue une menace croissante. "La censure de la vérité, des livres et de la mémoire est un précurseur de l'élimination de la voix et de l'influence d'un peuple dans la gestion de son propre pays.

En prenant soin de la création, nous nous rappelons que les humains font partie de la sainte création de Dieu. Les impacts du changement climatique sont immenses, et les humains qui subissent l'impact le plus lourd sont ceux qui ont le moins contribué.
En présentant une législation sur la justice envers la création et le changement climatique, nous cherchons à renforcer le témoignage de l'Église en tant que porteuse de la bonté de Dieu, à minimiser notre préjudice commun et à faire la différence là où nous le pouvons.

La recommandation "Net-Zero Greenhouse Gas Emissions" (zéro émission de gaz à effet de serre) est un appel du Mouvement méthodiste uni pour la justice climatique nous invitant à "FAIRE QUELQUE CHOSE" pour lutter contre la dégradation de notre environnement causée par le réchauffement de la planète et les changements climatiques qui en résultent.

Le tout premier commandement de l'Écriture est que les humains doivent prendre soin du jardin.

La création d'équipes vertes permet aux méthodistes unis de travailler ensemble dans leur contexte local pour résoudre les problèmes qui nuisent à la création de Dieu et perpétuent l'injustice. Il donne également aux équipes nouvelles et existantes des lignes directrices pour une action efficace dans quatre domaines : Le culte, l'éducation, la pratique et le plaidoyer.

Ensuite, Dieu a fait des humains les gardiens de tout ce qu'il avait créé ici sur Terre, y compris les animaux, les créatures de la mer, les oiseaux du ciel, ainsi que les humains. Cependant, à l'heure actuelle, les humains ne travaillent pas en harmonie avec le reste de la Création comme Dieu l'a voulu. En fait, ils sont responsables du préjudice et même de la dé-création de ce que Dieu leur a donné à protéger.

Lors de la prochaine Conférence générale, les délégués seront probablement bombardés d'une myriade de lois et de résolutions sur lesquelles ils devront se prononcer. Cependant, dans toutes ces pages et pages de législation, il y a une pièce vitale qui soutient la protection et le soutien des personnes sourdes et malentendantes et des personnes handicapées. La législation "Vaincre l'abêtissement et l'audisme" confronte l'Église au sens large à la partialité et aux préjugés dont sont victimes les personnes sourdes et malentendantes et les personnes handicapées.

Les personnes handicapées et les personnes sourdes et malentendantes ne disposent pas des soutiens institutionnels et structurels nécessaires au sein de l'Église méthodiste unie (UMC) pour atteindre l'objectif déclaré d'inclusion totale de l'UMC. Des mesures doivent être prises pour changer cette réalité.

La position de la Fédération méthodiste pour l'action sociale (MFSA) et des 14 autres membres de la Love YourNeighbor Coalition (LYNC) est que le langage discriminatoire et restrictif concernant l'"homosexualité" et les personnes LGBTQIA+ devrait être retiré du Livre de Discipline.

La question est de savoir si l'Église méthodiste unie cherchera à se repentir, à se réconcilier et à obtenir des réparations pour le rôle qu'elle a joué dans le renversement illégal et l'annexion illégale d'Hawaï et si elle cherchera à réparer les dommages causés par la colonisation et l'occupation.

Les délégués auront l'occasion de voter pour des excuses officielles de l'Église méthodiste unie pour le renversement illégal du royaume hawaïen.

L'Église méthodiste unie a dépassé le stade de l'Église américaine avec des antennes missionnaires, mais sa structure n'a pas été mise à jour pour refléter la nature mondiale de notre Église. La législation sur la régionalisation mondiale restructurerait l'Église de manière à ce que tous les membres de l'Église méthodiste unie soient des partenaires égaux dans son ministère. Elle nous permet de rester connectés en tant qu'Église tout en laissant la place à l'expression culturelle locale et à l'autonomie.

Fossil Free UMC (FFUMC) promeut la législation de la Conférence générale pour lutter contre le changement climatique en ajoutant les "combustibles fossiles" à la liste des critères d'investissement éthique au paragraphe ¶717 du Livre de discipline méthodiste uni de 2016. La question est de savoir si l'Église méthodiste unie doit se désinvestir des combustibles fossiles, principal facteur du changement climatique, ou continuer à investir dans les entreprises de combustibles fossiles tout en s'engageant dans l'actionnariat. 

En février, United Methodists for Kairos Response (UMKR) a organisé un webinaire d'information qui a couvert l'ensemble de la législation qu'ils ont présentée et qu'ils soutiennent pour la session de la Conférence générale qui se tiendra en 2024. Vous pouvez regarder ce programme sur leur site web, et rassembler d'autres ressources liées à la justice en Terre Sainte.